La culture manteña a été une de celles qui a reçu le plus d'attention dans le cadre des recherches qui ont été menées sur le sujet de la dynamique commerciale de la région andine. Les éléments d'importance majeure pour la compréhension de son fonctionnement ont notamment été marqués par la trafic de Spondyle, ainsi que par l'habileté dans la navigation, qui facilita le commerce sur de longues distances (Norton 1986; Holm 1982; Marcos 1995; Hocquenghem 1995; Rostoworowski 1999). Ces études analysent l'importance commerciale en ce qui concerne les routes maritimes et terrestres, les produits échangés, ainsi que l'interaction commerciale avec d'autres peuples. Néanmoins, le manque d'information en ce qui concerne le fonctionnement interne de ce groupe culturel limite la compréhension de la nature de ses relations sociales.

Il ne fait plus aucun doute qu'un des processus les plus importants dans la fondation de la ville inca de Tomemamba en tant que deuxième Cuzco impériale passa par l'"incaïsation" du paysage. Le Père Jesús Arriaga (1932) signala déjà la série de toponymes originaires de Cuzco qui apparaissent aux alentours de l'ancienne Tomebamba, non sans quelques variations locales, et qui survivent encore dans la toponymie de l'actuelle ville de Cuenca. Dans ce contexte, une brève réflexion historique et géographique du toponyme de Huanacauri, de grande importance dans la mythologie inca, et présente aussi dans la toponymie du Cuzco, est donc particulièrement pertinente.

"Consacrer sa vie à des problèmes sans solutions à notre portée, et passer son temps à faire des trous dans les poubelles des vieux morts comporte des qualités très spéciales. Des termes tels que "masochiste", "fouineur" et complètement "dingue" viennent tout de suite à l'esprit".

Paul Bahn, Bluff your way in Archaeology, 1989, Tavette Books, West Sussex.

D'après les dernières recherches menées à bien par DARWINWEST (2006), Yahuarcocha est un vestige vivant des époques post-glaciaires, remontant à 12000 ans au moins. Ce lac a supporté plusieurs périodes de sécheresse de plus de 50 ans chacune, la plus longue s'étant développée entre 1040/1100 et 1490/1500 a. J.-C. Actuellement, le plan d'eau a une surface de 257 hectares, avec un périmètre navigable de 7970 m., une profondeur maximale de 8 m et une accumulation annuelle de sédiments de 1.5 mm environ, pour les 4000 dernières années. L'on compte également 2.5 millions de mètres cube de boue humide. Yahuarcocha est considérée comme un lac eutrophique.

Du 21 octobre 2006 au 20 janiver 2007, a eu lieu au Centre Culturel Itchimbía l'exposition "Or et Spondyle au centre du monde", au sujet des recherches que le FONSAL (Fonds de Sauvegarde du Patrimoine de Quito, ndt) est en train de mener à bien sur le site précolombien de La Florida, Quito. La reconstruction d'une des tombes collectives de l'élite, datant de plus de 1500 ans, ainsi que la présentation du registre matériel, en particulier de ponchos faits de coquillage Spondyle, sont à souligner. Catalogue illustré par Antonio Fresco et María del Carmen Molestina.

Cardale Schrimpff, Marianne, 2006?, Calima and Malagana. Art and archeology in Southwestwern Colombia. Pro Calima Foundation, Cali.

Dewar, Elaine, 2004, Bones. Discovering the first Americans.

Carroll & Graf, New York. Fernández Martínez, Víctor M., 2006, Una arqueología crítica. Editorial Crítica, Barcelona.

Kauffmann Doig, Federico, y Giancarlo Ligabue, 2003, Los Chachapoya (s). Moradores ancestrales de los Andes amazónicos peruanos. Universidad Alas Peruanas, Lima.

López, Carlos E., y Martha C. Cano, eds. 2004, Cambios ambientales en perspectiva histórica. Ecorregión del Eje Cafetero, Vol. 1. Universidad Tecnológica de Pereira.

Rodríguez, Carlos Armando, 2005, Los hombres y las culturas prehispánicas del Suroccidente de Colombia y el Norte del Ecuador. Universidad del Valle / Fundación Taraxacum, Cali / Washington.

Rodríguez, Carlos Armando, Orlando Zúñiga Escobar, Alejandra María Agudelo, 2006, Arqueología de precisión. Aplicación de técnicas geoeléctricas y electrotérmicas en investigaciones arqueológicas del Valle del Cauca, Colombia. Programa Editorial Universidad del Valle, Cali.

Rodríguez Cuenca, José Vicente, 2004, La antropología forense en la identificación humana. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá.

Rodríguez C., José Vicente, 2005, Pueblos, rituales y condiciones de vida prehispánicas en el Valle del Cauca. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá.

Rodríguez Cuenca, José Vicente, Sonia Blanco, y Pedro José Botero Zuluaga, 2005, Comunidad prehispánica de El Cerrito, Valle del Cauca. Medio ambiente, prácticas funerarias y condiciones de vida. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá.

Rodríguez Cuenca, José Vicente, 2006, Las enfermedades en las condiciones de vida prehispánica de Colombia. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá.

Salgado López, Héctor, Alba Nelly Gómez García, Ricardo Rivera Ospina, Gloria Esperanza Rivera Espinosa, Judith Hernández Bacca, 2006, Antiguos pobladores en el valle del Magdalena tolimense, Espinal, Colombia. Universidad del Tolima, Ibagué.

Shaw, Ian; Robert Jameson, 2002, A dictionary of Archaeology, Blackwell Publishers, Malden, MA.

Velandia Jagua, César Augusto, 2005, Iconografía funeraria en la cultura arqueológica de Santa María, Argentina. Universidad del Tolima, Ibagué.

Si vous aimez surfer allègrement sur le Net, n'hésitez pas: vous êtes sûr d'y trouver quelques chose d'intéressant. Mais si vous avez un intérêt ou, mieux encore, une obsession pour l'archéologie, je vous suggère de chercher sur la toile le site googleearth.com. Il s'agit d'un site qui utilise un software d'images satellite de haute définition, sur toute la planète, offrant ainsi à l'utilisateur une vue aérienne incroyable de pratiquement tout et n'importe quoi, allant d'écoles ou de fleuves jusqu'au restaurant de Pizza Hut le plus proche. Et si nous parlons d'archéologie, vous pouvez naturellement voir des sites tels que le flux de lave pétrifiée de Mullumica, le Capac-Ñan, Machu Picchu ou encore Cochasquí.

En 7500 AD, un groupe d'archéologues en nage fait des fouilles sur le site de "Guapondélig", pas très loin de structures de maisons qui semblent avoir appartenues à l'ancienne ville de Cuenca. Ils arrivent finalement aux fondations et se penchent alors pour examiner de petites concentrations d'os de rongeurs: quatre petits tas d'os d'un spécimen de Cavia porcellus, au crâne ayant les os nasaux et pariétaux triturés, la colonne vertébrale détachée au niveau des cervicales, une absence du carpe, du métacarpe et des doigts, ainsi que de leurs équivalents postérieurs, un morceau sec de quelque tubercule, peut-être de Solanum tuberosum, des vestiges de graines de citrouille (Curcubita pepo), et des semences de naranjilla (Solanum quitense), quelques bouteilles, dont l'une conserve un morceau de l'étiquette où l'on peut lire, en grands caractères, les lettres ZH, et, clairsemées par-ci par-là, quelques graines de capulí (Prunus salicifolia). Un peu plus loin se trouve un morceau de bois carbonisé, au beau milieu d'une auréole de charbon, qui semble avoir été un foyer. Une lentille allongé d'oxyde fer, apparemment la lame d'un couteau, et deux récipients cassés, l'un de dimensions moyennes et l'autre, plutôt petit, viennent compléter le tout.

Où peut-il donc bien y avoir de l'archéologie en dehors des livres, des musées et du cinéma ? Et bien dans les timbres poste, malgré que la Poste Équatorienne ne semble pas avoir été très prolifique à ce sujet. En effet, parmi tout le registre archéologique équatorien, des timbres poste d'à peine 23 objets ont été publiés en 142 ans d'émission postale. Voici les moments forts de cette production.