El sitio arqueológico Huataviro se encuentra ubicado en la parroquia de San Antonio de Ibarra, provincia de Imbabura. Dominado, en el sur-este, por el imponente volcán Imbabura, el lugar se compone en su parte medular por un montículo artificial construido con bloques de cangagua intercalados con capas de sedimento en diferentes áreas. Definido anteriormente por otros investigadores como un lugar de enterramientos prehispánicos asociados con la etnia caranqui, el sitio encierra, al parecer, vestigios que dan cuenta de una historia más compleja que puede contribuir a un mejor conocimiento del desenvolvimiento cultural prehispánico de toda la región. Varios trabajos arqueológicos consideran el amplio territorio comprendido entre el valle del Chota y el cañón del Guayllabamba como una región que mantuvo cierta uniformidad étnica, además de un patrón común de montículos artificiales, que en cierto modo justifican la denominacion que se le ha dado de País Caranqui.

Túpac Yupanqui conquistó el norte del Tahuantinsuyo fundando la provincia de Tomebamba, cuya jurisdicción era muy amplia, ya que abarcaba desde el Nudo del Azuay hasta Cajamarca. Al tiempo del nacimiento de Atahualpa, la provincia de Tomebamba se había reducido progresivamente, restringiéndose finalmente al área Cañari. Estudiosos locales de fines del siglo XIX y comienzos del XX trataron en vano de ubicar la supuesta “ciudad” de Tomebamba. En 1923, y luego de realizar extensas excavaciones, el arqueólogo alemán Max Uhle pudo informar a los intelectuales cuencanos que esta ciudad no se encontraba en Ingapirca ni en Cañaribamba, como algunos estudiosos pretendían, sino en lo que hoy es el área de Pumapungo, en la actual ciudad de Cuenca.

Después del robo de la Custodia de Riobamba, el Gobierno Ecuatoriano emitió, a finales del 2007, el Decreto de Emergencia de Patrimonio Cultural, que pretendía frenar la destrucción y el saqueo de los bienes patrimoniales, e impedir que salgan de las fronteras nacionales. En consecuencia, en octubre de 2008, se inició el Proyecto de Inventario Arqueológico, en cuyos cuatro últimos meses, tuve la oportunidad de colaborar, en calidad de asistente de campo para la Universidad Andina Simón Bolívar, en la catalogación del norte y parte del centro del país, específicamente en las provincias de Imbabura, Pichincha y Cotopaxi. El equipo de Arqueología, fue conformado por el coordinador general, Eduardo Almeida; el coordinador de campo, Estanislao Pazmiño; y, doce asistentes, quienes se subdividían en grupos de cuatro personas para abarcar más terreno y registrar, rápida y eficazmente, tanto sitios arqueológicos como colecciones.

Grandes montículos se avistan a orillas del río Mississippi. Mientras sus numerosos habitantes realizan sus tareas diarias, en la plaza central se oyen varios dialectos. Hay gran movimiento en el río; en lo alto de los templos se observa el humo de las ceremonias; diversos productos llegan desde lejos a la imponente ciudad de los mississippianos; Cahokia está en todo su esplendor…

The term Venus comes from the Roman deity of love and beauty, and its use has become popular, at the ancient art level, to designate female iconographic representations, both in painting and sculpture. Throughout prehistory, there has being many and diverse human representations, both male or female, many of which have being found in cave paintings, stone and metal materials, particularly on clay, the raw material from which thousands of "figurines" were manufactured during pre-Columbian Ecuador. These representations, primarily female in our country, have been the subject of numerous studies, mainly morphological, lagging far behind gender studies, among which is worth mentioning those of Yepez (2002) and Di Capua (1994).

The Archaeology Laboratory is grateful to Dr. Robert D. Drennan and the Department of Anthropology at the University of Pittsburgh for the donation of a collection of Latin American Archaeology Reports to be used by students of Archaeology at the School of Anthropology.

9 de marzo. Estanislao Pazmiño (INPC), Investigaciones arqueológicas en la tola Huataviro, Imbabura. Centro Cultural, PUCE, Quito. Organizado por Facultad de Ciencias Humanas, Escuela de Antropología, PUCE.

29 marzo-2 abril. Taller DNA Antiguo. Laboratorio de Genética Molecular de la Cruz Roja Ecuatoriana, Quito. Organización IFEA, Embajada de Francia.

30 marzo. Café Scientifique: ADN humano el secreto de nuestro origen y diversidad. Panelistas: Bertrand Ludes, Christine Keyser, Marie Lacan, Nancy Sáenz Ruales. Moderadores: Tania Delabarde, Francisco Valdez. CAFÉLIBRO, Quito.

7 de abril. Jonathan Damp, La vivienda valdivia. Métodos para la investigación del Formativo ecuatoriano. Organizada por Museo Nacional, Quito.

29-30 Abril. Tania Delabarde (IFEA), Cursillo de Antropología Forense para Arqueólogos, Laboratorio de Arqueología, PUCE, Quito. Cartilla de Trabajo “Taller teórico y práctico de Antropología física y forense” por Tania Delabarde, IFEA.

29 abril- 12 mayo. Jonathan Damp, Ciclo de talleres sobre “Sistema Nacional de sitios arqueológicos y ciudades patrimoniales”. Ministerio de Cultura del Ecuador, Quito.

4 de mayo, Josefina Vásquez, Arqueologías y etnogénesis de las Américas. Organizado por Universidad de San Francisco de Quito, en el Museo Nacional, Quito.

4 de mayo, Tamara Estupiñán, Rumiñahui, guardián del mallqui de Atahualpa. Organizado por Universidad de San Francisco de Quito, en el Museo Nacional, Quito.

17 mayo, Taller internacional sobre gestión del Patrimonio Inmaterial. Ministerio Coordinador de Patrimonio, INPC, NN.UU., en Universidad Andina Simón Bolivar, Quito.

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL ECUADOR
SCHOOL OF HUMAN SCIENCES - SCHOOL OF ANTHROPOLOGY
CULTURAL CENTRE

PETROGLYPH SYMPOSIUM OF ECUADOR
October 4-8, 2010

Ernesto Salazar (PUCE) and Josefina Vasquez (USFQ), coordinators

Calling

The cultural inventory conducted by the Coordinating Ministry of Heritage has allowed to register a significant number of sites with petroglyphs, some already known, and most unknown in the archaeological profession. Amateur domain for some time, the archaeological study of petroglyphs has taken another dimension, as new techniques for recovery and preservation of information have developed as well as new methods of correlation and interpreting cultural iconography.

In Ecuador, the systematic study of the petroglyphs has barely begun; therefore it is necessary to obtain an overall view of the immense rock-art in the country, the material conditions in which they are found and the projections its research has.

On this matter, we are calling for colleagues and interested people to a symposium held at the PUCE, from October 4 to 8, 2010. In parallel, the Cultural Centre of the PUCE has planned a photographic exhibition of Ecuador`s petroglyphs, the same will host graphic contributions of participants wishing to contribute to this event.

Information:

Archaeology Laboratory, PUCE Cultural Center, 2nd floor, tel. 2991-700, ext. 1434

Coordinators: J. Vasquez ( This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it ), E. Salazar ( This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it )
Photographic exhibition: Gaby Costa ( This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it )